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quarta-feira, 27 de novembro de 2013
sexta-feira, 22 de novembro de 2013
The Messenger - Chico Xavier - Five-episode web-series made for the American Spirit Foundation AKES (www.allan-kardec.org ). Realization: Animanet Vídeo e Multimídia
The Messenger - Chico Xavier
Five-episode web-series made for
Realization: Animanet Vídeo e Multimídia
The Messenger - Chico Xavier - Ep 01 "We Have a Problem"
The Messenger - Chico Xavier - Ep 02 "The Avocado Tree"
The Messenger - Chico Xavier - Ep 03 "The Real World"
The Messenger - Chico Xavier - Ep 04 "Reason and Faith"
The Messenger - Chico Xavier - Ep 05 "Finding God"
The Messenger - Chico Xavier - Five-episode web-series made for
the American Spirit Foundation AKES (www.allan-kardec.org ).
Realization: Animanet Vídeo e Multimídia
Realization: Animanet Vídeo e Multimídia
Congresso "Espiritismo: Provas Científicas da Filosofia e da Religião" - UERJ (Despetar Espírita)
Congresso
"Espiritismo: Provas Científicas da Filosofia e da Religião"
UERJ (Despetar Espírita)
A TV Nova Luz esteve presente no congresso "Espiritismo: provas científicas da Filosofia e da Religião" realizado em novembro de 2013 na UERJ e promovido pelo PROEPER, Programa de Estudos e Pesquisas das Religiões, e que faz parte do Centro de Ciências Sociais. Depoimentos de Telma Gama e Nadja do Couto Valle. Vídeo produzido pelo Clube de Arte e exibido na www.tvnovaluz.com.
quarta-feira, 20 de novembro de 2013
4º Congresso Espírita Brasileiro (150 anos de O Evangelho segundo o Espiritismo)
4º Congresso Espírita Brasileiro
(150 anos de O Evangelho segundo o Espiritismo)
Programação
11 de abril de 2014 (sexta)
"Amor Fundamento da Vida"
Das 10h às 12h30 - Conferência de abertura "O Evangelho segundo o Espiritismo..." - Divaldo Pereira Franco
Das 14h30 às 16h30 - "Há muitas moradas na casa de meu Pai" - Stela Pojuci de Morais
"Jesus e a reencarnação" - Herculis França Romano
Das 17h às 19h" - O Evangelho segundo o Espiritismo e a trilogia espírita" - Sandra Maria Borba Pereira
"A Lei do Amor" - Jorge Alberto Elarrat Canto
12 de abril de 2014 (sábado)
"Relações , alimento da Vida"
Das 8h às 10h - "Fora da caridade não há salvação" - Ana Coeli Araujo
"O sermão do monte" - Vagner da Silva
Das 10h30 às 12h30 - "Os trabalhadores da última hora" - Volmar Julson Buffi
"Jesus ensinava por parábolas" - Reinaldo Pontes
Das 14h30 às 16h30 - "Justiça das aflições" - Marconi Gomes de Oliveira
"Pedi e obtereis" - Helena Fonseca Maciel Bezerra
Das 17h às 19h" - O Evangelho, caminho, verdade e vida" - Miriam Lúcia Herrera Masotti Dusi
"Jesus, guia e modelo da humanidade" - Geraldo Campetti Sobrinho
13 de abril de 2014 (domingo)
"Amor Fundamento da Vida"
Das 8h às 10h" - Desafios para a vivência do Evangelho" - José Alberto Machado
"Não separeis o que Deus juntou - laços de família" - Rita de Cássia Castro de Jesus
Das 10h30 às 12h30 - Solenidade de encerramento - "A construção do homem de bem" - Alberto Almeida
Inscrições e informações em: http://www.febnet.org.br/4congresso/
sexta-feira, 8 de novembro de 2013
Biografia de Allan Kardec é sucesso de vendas
Biografia de Allan Kardec é sucesso de vendas
Há menos de 20 dias nas livrarias do país, a biografia de Allan Kardec, o codificador do espiritismo, já figura entre as obras mais vendidas. O livro “Kardec: A Biografia” (editora Record) é de Marcel Souto Maior e foi lançado no dia 21 de outubro. Até agora, já foram vendidos 40 mil dos 100 mil exemplares colocados no mercado.
Se depender da força do personagem, esse número atingido em pouco tempo não será apenas “fogo de palha”. O francês Allan Kardec (1804–1869), cujo nome verdadeiro foi Hippolyte Léon Denizard Rivail, lançou mais de uma dezena de livros sobre a religião e, de acordo com a Federação Espírita Brasileira, mais de 11 milhões de cópias de suas obras já foram comercializadas no país.
Em “Kardec: A Biografia”, Souto Maior vai além da doutrina para contar como o cético professor Hippolyte se tornou um missionário que deu origem ao espiritismo. Em sua pesquisa, o jornalista e escritor usou documentos históricos, como jornais e revistas da época, inclusive originais da “Revista Espírita”, publicada todo mês por Kardec durante 12 anos.
A expectativa é de que a publicação siga os passos do sucesso de "As Vidas de Chico Xavier" (editora LeYa), biografia do mesmo autor. Desde 2003, quando foi lançada, a narrativa sobre o brasileiro já vendeu mais de um milhão de cópias no país, e sua adaptação para o cinema, no filme "Chico Xavier", dirigido por Daniel Filho, ultrapassou a marca de 3 milhões de espectadores.
De acordo com o IBGE, o número de espíritas autodeclarados no Brasil é de 3,8 milhões, apenas, mas o grupo de simpatizantes com a doutrina criada por Kardec é de 30 milhões, segundo a Federação Espírita Brasileira.
Isso pode explicar o bom desempenho das produções anteriores e o rápido aparecimento de “Kardec: A Biografia” nas listas de mais vendidos das grandes publicações. Nas edições desta semana da revista Veja e da Época, o livro recém-lançado ficou em 7º e 6° lugar, respectivamente, na categoria Não Ficção. Nos jornais O Globo e Folha de S. Paulo do dia 2 de novembro, a história de Allan Kardec ficou, respectivamente, em 6° e 9º lugar na categoria Não Ficção.
Se depender da força do personagem, esse número atingido em pouco tempo não será apenas “fogo de palha”. O francês Allan Kardec (1804–1869), cujo nome verdadeiro foi Hippolyte Léon Denizard Rivail, lançou mais de uma dezena de livros sobre a religião e, de acordo com a Federação Espírita Brasileira, mais de 11 milhões de cópias de suas obras já foram comercializadas no país.
Em “Kardec: A Biografia”, Souto Maior vai além da doutrina para contar como o cético professor Hippolyte se tornou um missionário que deu origem ao espiritismo. Em sua pesquisa, o jornalista e escritor usou documentos históricos, como jornais e revistas da época, inclusive originais da “Revista Espírita”, publicada todo mês por Kardec durante 12 anos.
A expectativa é de que a publicação siga os passos do sucesso de "As Vidas de Chico Xavier" (editora LeYa), biografia do mesmo autor. Desde 2003, quando foi lançada, a narrativa sobre o brasileiro já vendeu mais de um milhão de cópias no país, e sua adaptação para o cinema, no filme "Chico Xavier", dirigido por Daniel Filho, ultrapassou a marca de 3 milhões de espectadores.
De acordo com o IBGE, o número de espíritas autodeclarados no Brasil é de 3,8 milhões, apenas, mas o grupo de simpatizantes com a doutrina criada por Kardec é de 30 milhões, segundo a Federação Espírita Brasileira.
Isso pode explicar o bom desempenho das produções anteriores e o rápido aparecimento de “Kardec: A Biografia” nas listas de mais vendidos das grandes publicações. Nas edições desta semana da revista Veja e da Época, o livro recém-lançado ficou em 7º e 6° lugar, respectivamente, na categoria Não Ficção. Nos jornais O Globo e Folha de S. Paulo do dia 2 de novembro, a história de Allan Kardec ficou, respectivamente, em 6° e 9º lugar na categoria Não Ficção.
Fonte: http://exame.abril.com.br/estilo-de-vida/noticias/biografia-de-allan-kardec-e-sucesso-de-vendas
quinta-feira, 17 de outubro de 2013
Palavras que curam - Com Bianca Toledo | Quem você pensa que é?
Palavras que curam - Com Bianca Toledo
Quem você pensa que é?
quarta-feira, 9 de outubro de 2013
Amai os vossos inimigos (O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. XII)
Amai os vossos inimigos
3. Se o amor do próximo constitui o princípio da caridade, amar os inimigos é a mais sublime aplicação desse princípio, porquanto a posse de tal virtude representa uma das maiores vitórias alcançadas contra o egoísmo e o orgulho.
Entretanto, há geralmente equívoco no tocante ao sentido da palavra amar, neste passo. Não pretendeu Jesus, assim falando, que cada um de nós tenha para com o seu inimigo a ternura que dispensa a um irmão ou amigo. A ternura pressupõe confiança; ora, ninguém pode depositar confiança numa pessoa, sabendo que esta lhe quer mal; ninguém pode ter para com ela expansões de amizade, sabendo- a capaz de abusar dessa atitude. Entre pessoas que desconfiam umas das outras, não pode haver essas manifestações de simpatia que existem entre as que comungam nas mesmas idéias. Enfim, ninguém pode sentir, em estar com um inimigo, prazer igual ao que sente na companhia de um amigo.
A diversidade na maneira de sentir, nessas duas circunstâncias diferentes, resulta mesmo de uma lei física: a da assimilação e da repulsão dos fluidos. O pensamento malévolo determina uma corrente fluídica que impressiona penosamente. O pensamento benévolo nos envolve num agradável eflúvio. Daí a diferença das sensações que se experimenta à aproximação de um amigo ou de um inimigo. Amar os inimigos não pode, pois, significar que não se deva estabelecer diferença alguma entre eles e os amigos. Se este preceito parece de difícil prática, impossível mesmo, é apenas por entender-se falsamente que ele manda se dê no coração, assim ao amigo, como ao inimigo, o mesmo lugar. Uma vez que a pobreza da linguagem humana obriga a que nos sirvamos do mesmo termo para exprimir matizes diversos de um sentimento, à razão cabe estabelecer as diferenças, conforme os casos.
Amar os inimigos não é, portanto, ter-lhes uma afeição que não está na natureza, visto que o contacto de um inimigo nos faz bater o coração de modo muito diverso do seu bater, ao contacto de um amigo. Amar os inimigos é não lhes guardar ódio, nem rancor, nem desejos de vingança; é perdoar-lhes, sem pensamento oculto e sem condições, o mal que nos causem; é não opor nenhum obstáculo à reconciliação com eles; é desejar-lhes o bem e não o mal; é experimentar júbilo, em vez de pesar, com o bem que lhes advenha; é socorrê-los, em se apresentando ocasião; é abster- se, quer por palavras, quer por atos, de tudo o que os possa prejudicar; é, finalmente, retribuir-lhes sempre o mal com o bem, sem a intenção de os humilhar. Quem assim procede preenche as condições do mandamento: Amai os vossos inimigos.
Entretanto, há geralmente equívoco no tocante ao sentido da palavra amar, neste passo. Não pretendeu Jesus, assim falando, que cada um de nós tenha para com o seu inimigo a ternura que dispensa a um irmão ou amigo. A ternura pressupõe confiança; ora, ninguém pode depositar confiança numa pessoa, sabendo que esta lhe quer mal; ninguém pode ter para com ela expansões de amizade, sabendo- a capaz de abusar dessa atitude. Entre pessoas que desconfiam umas das outras, não pode haver essas manifestações de simpatia que existem entre as que comungam nas mesmas idéias. Enfim, ninguém pode sentir, em estar com um inimigo, prazer igual ao que sente na companhia de um amigo.
A diversidade na maneira de sentir, nessas duas circunstâncias diferentes, resulta mesmo de uma lei física: a da assimilação e da repulsão dos fluidos. O pensamento malévolo determina uma corrente fluídica que impressiona penosamente. O pensamento benévolo nos envolve num agradável eflúvio. Daí a diferença das sensações que se experimenta à aproximação de um amigo ou de um inimigo. Amar os inimigos não pode, pois, significar que não se deva estabelecer diferença alguma entre eles e os amigos. Se este preceito parece de difícil prática, impossível mesmo, é apenas por entender-se falsamente que ele manda se dê no coração, assim ao amigo, como ao inimigo, o mesmo lugar. Uma vez que a pobreza da linguagem humana obriga a que nos sirvamos do mesmo termo para exprimir matizes diversos de um sentimento, à razão cabe estabelecer as diferenças, conforme os casos.
Amar os inimigos não é, portanto, ter-lhes uma afeição que não está na natureza, visto que o contacto de um inimigo nos faz bater o coração de modo muito diverso do seu bater, ao contacto de um amigo. Amar os inimigos é não lhes guardar ódio, nem rancor, nem desejos de vingança; é perdoar-lhes, sem pensamento oculto e sem condições, o mal que nos causem; é não opor nenhum obstáculo à reconciliação com eles; é desejar-lhes o bem e não o mal; é experimentar júbilo, em vez de pesar, com o bem que lhes advenha; é socorrê-los, em se apresentando ocasião; é abster- se, quer por palavras, quer por atos, de tudo o que os possa prejudicar; é, finalmente, retribuir-lhes sempre o mal com o bem, sem a intenção de os humilhar. Quem assim procede preenche as condições do mandamento: Amai os vossos inimigos.
O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. XII
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